無聊齋

在舊金山灣區東灣寫這篇文章的此刻 (3/27上午10時左右)，不遠的奧克蘭Oracle Arena體育館 （NBA職籃金州勇士隊的球場，有一萬八千個座位）正在舉辦一場追思大會。

本篇原來是貼在城邦論壇《故宮需要分南北兩院嗎？》的回應。

有的朋友認為故宮設了嘉義分院之後，可以將館藏南北輪流展示，但是實際上卻不可行。

這篇是回應聯合新聞網城邦論壇一篇講簡體字的文章。既然寫了不少，乾脆自己這裡也貼一下。

接連幾天都有許多朋友在討論范蘭欽事件，其中有些認為郭冠英的匿名言論自由應予尊重，並且牽涉出憲法對言論自由保障等議題，從而指責政府不應該處分郭冠英，因為沒有明確法條規範公務員的匿名言論。筆者稍早也曾對於幾篇報導與部落格文章迴文發表淺見，在此綜合整理供讀友參考。

民進黨蔡英文主席呼籲馬英九總統特赦陳水扁，引來外界一陣抨擊。

其實，我覺得馬英九早已經特赦陳水扁了，只是蔡主席不懂他的心。

實在很不願意這樣講，但是台灣社會似乎已經變成一個比爛的社會。具體展現的有三大特徵，第一是不認錯，第二是不求好。

吳淑珍與李慶安這兩位女士可以說是最近媒體的寵兒，兩位也分別是藍軍與綠營的箭靶。她們的案子都拖了許久。李前立委的雙重國籍案延宕經年，吳前第一夫人上次出庭，更已經是兩年多前的事。

陪伴無數觀眾走過幾十年喜怒哀樂的阿匹婆走了，大家都感覺依依不捨。媒體普遍報導阿匹婆的一生，尤其是她晚年創業開設餐廳自食其力，坦然面對困境的精神，更讓人敬重欽佩。

而也因此，重視資深藝人的聲音又再度出現，許多朋友呼籲政府當局能夠對資深藝人多多關注，對生活陷入困境者伸出援手。

在電視看到馬總統發紅包的新聞。民眾井然有序地排隊，總統則機械式地（連行禮如儀都談不上）「發放」紅包。

我知道這樣聯想有點不倫不類，但這是我的感覺。

今天是歐巴馬總統就職日。美國各地都瀰漫著一股喜悅之氣。

每週總有一兩天，我會在Starbucks做我的翻譯工作。今天Starbucks播放的不再是內部影像系統的音樂節目，而是總統就職的現場轉播。

加州大選的第八號提案表決通過了，但是反方人士仍持續抗議，並醞釀告上法庭，理由是該案違反基本人權，根本不應該列入公民投票。筆者認為提案內容本身是否合適見仁見智，但是反方人士的作法卻是在開民主倒車。

先看一段故事。

本篇是我看完udn全球觀察企業社會責任專題中，關於沃爾瑪 (Wal-mart) 的一篇報導 ＜美國公司慈善捐贈　沃爾瑪最慷慨＞後的回應。

「台灣經營之神」 (1) 王永慶先生去世，各界紛紛追思哀悼。

許多人追想他從米店學徒白手起家，伴隨著台灣經濟起飛的歲月；許多人細數他橫跨各行各業，推動各項大型投資案的魄力與遠見；許多人想起他不趨炎附勢、不搞政商勾結的腳踏實地；當然，也有人想的是王家三房諸子女的關係，更有人幫他計算資產市值多少，或猜測他要繳多少遺產稅。

然而從林林總總的報導中，令我真正感佩的，是他的愛心與善心。

就在第一家庭弊案雪球愈滾愈大之際，媒體又傳出了立法行政兩院長放出消息，指第一夫人身體欠佳血壓低到四十甚至一度病危；外加陳幸妤孤身待產，果不其然，社會上開始出現同情的聲音…

看了阿扁總統元旦關於廢國統綱領的談話與「手護台灣大聯盟」等深綠各界的回應，忍不住要問：台灣人，你的骨氣在哪裡？

九月十二日中時電子報刊登一篇，關於美國一失業青年自創宗教的外電綜合報導。文中提到此君創教原因是為了「挑戰美國教育界勢力漸大的『智慧設計』（Intelligence Design）理論。『智慧設計』是一種生物起源理論，認為宇宙是如此複雜微妙，因此必然是某種「更高等智慧」精心設計的結果。」又提到「智慧設計其實就是『創造論』的一個流派，擺明和達爾文的演化論打對台。 在正統生物學家眼中，『智慧設計』是不值一駁的『偽科學』」云云。筆者對此等報導深感遺憾，因為該篇報導（原文）不但沒有持守新聞中立原則，同時也違反了科學精神。

剛剛看了網路城邦「不平衡的報導　不公義的社會」這篇文章（http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=phsma91&f_ART_ID=52126），感覺事實真相似乎還有待釐清。若該文所言，也就是顏家的傳真說明屬實的話，筆者在內的許多人對此事件顯然有所誤解與誤判，自然也有不當批評。只是筆者感到奇怪的是：為何在媒體後續窮追猛打之時，顏家不以記者會方式將此說清楚，而只是在是否要求陳同學道歉賠款一事上打轉？若該份傳真稿真的發給各大媒體，各媒體會如此有志一同地加以忽略，企圖一手遮天？若事實如此，那麼台灣的媒體也太可怕了！

罹患先天全骨不全症的「玻璃娃娃」顏旭男，五年前，在學校由陳姓同學抱往地下室上體育課時，因天雨路滑，摔跤多處骨折致死，顏家訴請學校、陳姓同學等人連帶損害賠償；台灣高等法院日前判決顏家勝訴，可以獲得三百卅三萬餘元賠償。

據報載，顏旭男的兄長也是「玻璃娃娃」，多年來積極為弟弟「爭公道」。只是筆者不曉得：告倒一個以愛心對待弟弟的同學，乃至於其所生長的清寒單親家庭，算是符合怎樣的公道標準。中國人以死者為大，顏家人歷經喪子、喪弟之痛，照說不該予以苛責；但是從老師、同學一路告到學校，這種「只要告得多必定有人賠」的心態，卻令筆者不敢茍同。